10 October 2011 3:49 pm

Dalam budaya, setiap penjaga moral menjadikan “gob” sebagai “hantu” untuk menakuti orang yang dianggap melenceng dari norma yang berlaku umum
Gob bisa berarti orang lain. Gob adalah anarsir diluar lingkungan yang mendengarkan, tidak termasuk kepada organ-organ formal dan informal. Gob adalah anarsir bebas yang tak terduga. Gob adalah sekumpulan individu dengan ragam latar belakang yang membentuk pola penjagaan terhadap norma.
Dalam budaya, peran Gob diluar pihak orang tua, tengku Imuem, Geuchik, Camat, Guru, Bupati maupun sekaligus. Gob merupakan gerombolan orang yang bisa jadi tidak mengenal satu sama lain sekalipun. Menguasai moral yaitu hal-hal baik buruk yang diterima umum mengenai perbuatan, sikap, kewajiban, akhlak, budi pekerti dan susila. Gob mengambil tindakan ekstrim yang menghukum berbagai ragam cara, dan tidak selalu frontal tentunya.
Dalam budaya, setiap penjaga moral menjadikan Gob sebagai “hantu” untuk menakuti orang yang dianggap melenceng dari norma yang berlaku umum. Orang tua memperingatkan anaknya, guru menasehati muridnya, Tengku menegur muridnya. Gob dijadikan tameng pelindung untuk menjaga marwah dan wibawa mereka.
Ketika lembaga formal mulai bicara moral, merumuskan norma. Maka secara sistematik peran Gob terkikis. Ibarat senjata Gob menjadi ketinggalan zaman dan kurang terasa gaungnya. Akibatnya masyarakat menjadi permisif terhadap pelanggaran norma.
Gob lebih memahami norma dibandingkan lembaga formal. Pengejawantahan dari turutnya lembaga formal dalam mengatur norma adalah munculnya perangkat, baik itu berupa sumber daya manusia dan peraturan dan itu berlaku statis, disemua tempat dimana lembaga formal itu menaunginya. Dan itu tidak bisa, norma memiliki cakupan wilayah yang terbatas, dan corak yang beragam.
Pengkodifikasian norma malah menjadikannya sebagai hukum. Karena telah resmi dan dianggap mengikat dan dikukuhkan oleh penguasa , pemerintah, atau otoritas melalui lembaga atau institusi hukum. Dan itu menghilangkan esensi norma yang sejatinya selalu berkembang seiring dengan kesepakatan-kesepakatan masyarakat.
Lembaga formal tidak akan pernah bisa mengontrol moral, menjadikan penjaga moral berseragam bukanlah solusi. Aparat tidak bisa menetukan nilai yang dipegang masyarakat yang merupakan salah satu elemen dalam pembentukan moral. Etika sebagai teori dan moral dalam bentuk aplikasi begitu dinamis. Dia bukanlah hukum yang jelas hitam dan putihnya. Dan ketidakmampuan menjalankan wewenang ini akan mengundang bencana.
Masalah yang pertama adalah, ketidakmampuan mengatur norma secara menyeluruh. Lembaga Formal memiliki keterbatasan dalam hukum tata acara dan bersifat kaku. Dalam hal ini suatu yang bersifat kepantasan atau wajar sangat sulit mengukurnya. Dan lembaga formal tak akan memahami apa yang Gob pahami. Dan jelas ini menurunkan kewibawaan Lembaga Formal dihadapan para pendukung penjagaan moral dan membuat apatis bagi yang menentang sistem ini. Intinya Lembaga Formal dalam posisi tersudut.
Masalah yang kedua, munculnya oknum dalam lembaga Formal. Berbeda dengan Gob yang merupakan anarsir bebas, lembaga Formal memiliki seragam atau setidaknya memiliki registrasi. Dan penyimpangan oknum akan lebih mudah terdeteksi, dan nyata-nyata akan membuat menilai lembaga Formal tersebut menjadi bahan olok-olokan dan yang tak terampunkan adalah citra pemerintah sendiri menjadi terpuruk.
Masalah yang ketiga, untuk menjaga citra dan menghindari sanksi akan terjadi kemunafikan massal. Semua pihak akan saling mengerti, bahwa melanggar itu sebuah kelumrahan. Penegakkan akan tetap dilakukan untuk menjaga citra, namun hanya dilakukan kepada mereka kaum kelas bawah. Peraturan hanya ditegakkan kepada yang tak memiliki akses kepada kekuasaan. Yang dengan pasrah menerima penghukuman.
Dan yang paling berbahaya adalah masalah keempat, yaitu munculnya lembaga swadaya pengawasan moral, mengatasnamakan agama ataupun lembaga pendidikan tertentu. Muncul akibat ketidakmampuan lembaga formal mengatasi masalah moral dan didorong kemuakkan atas kemunafikan yang merajalela. Organisasi swadaya ini merupakan sisi gelap Gob yang paling kelam. Organisasi tanpa bentuk dan struktur yang jelas. Cenderung anarkis dan bergerak atas nama panji-panji moral memberangus siapa saja dengan brutal. Namun selalu saja yang biasa menjadi korban adalah golongan kebawah.
Filosofi merupakan pemikiran yang selalu berkembang dari masa ke masa. Dia tidak statis mampu berkembang sesuai perkembangan zaman. Namun ia juga bisa tergerus oleh perkembangan zaman. Bukan hendak melihat kebelakang, namun alangkah baiknya jika kita mampu mengkaji kebijakan leluhur yang dirumuskan oleh para indatu. Dan mampu bertahan sampai berabad-abad lamanya.
Sejarah itu bukan hanya untuk dibanggakan atau dikenang semata, ia memilki nilai pembelajaran. Dimana setiap anak manusia bisa memetik nilai-nilai kebenaran yang tersimpan. Ketidakmampuan melihat secara jernih akan membodohkan, namun secara jernih dapat terlihat kebijaksanaan dari kisah-kisah yang dapat dipetik dari generasi lampau.
Setiap bangunan yang hancur dapat dibangun kembali dalam waktu singkat, namun adat istiadat yang rusak akan membutuhkan waktu yang sangat lama untuk membangunnya kembali.
“MATEE ANUEK MUPAT JIRAT, MATEE ADAT HANA MUPAT MITA”
Dimuat pada Harian Serambi Indonesia Edisi 9 Oktober 2011.
Posted by tengkuputeh
Categories: Cuplikan Sejarah, Kolom, Mari Berpikir, Opini, Pengembangan diri
Tags: Aceh, Banda Aceh, Budaya, Cerita, Drama, Dunia, Durjana, Gelap, Hidup, Hikayat, Islam, Kampung, Kembali, Kota, Laki-laki, logika, Manusia, Nusantara, Pengembangan, Peradaban, Sejarah, Tradisi, Waktu
Mobile Site | Full Site
Get a free blog at WordPress.com Theme: WordPress Mobile Edition by Alex King.
nice filosofi, bro
yg sesat macam saya, akan smakin bingung dengan kalau diajak ngomong tentang filosofi hehehe
By karangsati on 11 October 2011 at 12:34 pm
Hahahaha, jangan sampai kita saling mengklaim bahwa diri kita lebih sesat Kang, nanti makin banyak pengikut aliran sesat. Filosofi ini lebih berlingkup lokal, sesuatu yang hilang dalam pelaksanaan norma di provinsi paling Barat Indonesia…
By tengkuputeh on 11 October 2011 at 3:57 pm
wah keren 🙂
By sari on 16 October 2011 at 5:48 pm
[…] FILOSOFI GOB […]
By TEUKU NYAK MAKAM, PAHLAWAN ACEH TANPA KEPALA | Tengkuputeh on 30 July 2017 at 5:08 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By MENYELUSURI JEJAK DARA PORTUGIS DI ACEH | Tengkuputeh on 30 July 2017 at 6:01 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By TEUKU UMAR PAHLAWAN | Tengkuputeh on 30 July 2017 at 6:04 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By KEBENARAN YANG SAMAR | Tengkuputeh on 30 July 2017 at 6:22 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By PERANG CUMBOK SEBUAH REVOLUSI SOSIAL DI ACEH (1946-1947) | Tengkuputeh on 30 July 2017 at 6:26 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By ASAL MUASAL BUDAYA KOPI DI ACEH | Tengkuputeh on 1 August 2017 at 7:32 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By HIKAYAT SUKU MANTE | Tengkuputeh on 2 August 2017 at 3:44 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By SENJA DI MALAKA | Tengkuputeh on 2 August 2017 at 3:45 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By MENGUNJUNGI PAMERAN BATU NISAN ACEH SEBAGAI WARISAN BUDAYA ISLAM DI ASIA TENGGARA | Tengkuputeh on 2 August 2017 at 3:45 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By KRITIK KEPADA SULTAN ISKANDAR MUDA | Tengkuputeh on 2 August 2017 at 3:46 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By OPERASI PENYERGAPAN BELANDA TERHADAP CUT MEUTIA | Tengkuputeh on 2 August 2017 at 3:53 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By PARA PENYEBAR KEBOHONGAN | Tengkuputeh on 2 August 2017 at 3:55 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By MENGUNJUNGI RUMAH PAHLAWAN NASIONAL CUT MEUTIA | Tengkuputeh on 2 August 2017 at 4:24 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By SAMUDERA PASAI SEBAGAI TITIK TOLAK ISLAM DI ASIA TENGGARA, SEBUAH UPAYA MELAWAN PSEUDO SEJARAH | Tengkuputeh on 2 August 2017 at 4:25 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By MUSIBAH TENGGELAMNYA KMP GURITA (1996) | Tengkuputeh on 6 August 2017 at 4:26 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By PEREMPUAN ACEH FULL POWER | Tengkuputeh on 6 August 2017 at 7:38 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By TSUNAMI | Tengkuputeh on 6 August 2017 at 8:00 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By PERADABAN TANPA TULISAN | Tengkuputeh on 6 August 2017 at 8:02 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By SURAT TENGKU CHIK DI TIRO KEPADA RESIDEN VAN LANGEN AGAR TERCAPAI PERDAMAIAN DALAM PERANG ACEH MAKA BELANDA HARUS MEMELUK AGAMA ISLAM DI TAHUN 1885 | Tengkuputeh on 6 August 2017 at 8:04 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By ACEH DI MATA KOLONIALIS | Tengkuputeh on 8 August 2017 at 5:45 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By PERANG ACEH KISAH KEGAGALAN SNOUCK HURGRONJE | Tengkuputeh on 9 August 2017 at 9:02 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By NASIHAT-NASIHAT C. SNOUCK HURGRONJE | Tengkuputeh on 14 August 2017 at 12:03 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By MELUKIS SEJARAH | Tengkuputeh on 14 August 2017 at 11:50 pm
[…] FILOSOFI GOB10 OKTOBER 2011 […]
By ACEH SEPANJANG ABAD | Tengkuputeh on 16 August 2017 at 5:10 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By PERANG DI JALAN ALLAH | Tengkuputeh on 30 August 2017 at 1:54 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By ACEH DAERAH MODAL | Tengkuputeh on 7 September 2017 at 11:24 am
[…] FILOSOFI GOB10 OKTOBER 2011 […]
By GAM CANTOI TIADA | Tengkuputeh on 11 September 2017 at 11:06 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By EMAS, KAFIR DAN MAUT | Tengkuputeh on 11 September 2017 at 9:59 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By MENGENAL LEBIH DEKAT POCUT BAREN | Tengkuputeh on 11 September 2017 at 10:03 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By SYARIAT ISLAM SIAPA TAKUT | Tengkuputeh on 11 September 2017 at 10:16 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By 59 TAHUN ACEH MERDEKA Dl BAWAH PEMERINTAHAN RATU | Tengkuputeh on 12 September 2017 at 9:55 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By 59 TAHUN ACEH MERDEKA DI BAWAH PEMERINTAHAN RATU | Tengkuputeh on 12 September 2017 at 10:11 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By KERAJAAN ACEH JAMAN SULTAN ISKANDAR MUDA (1607-1636) | Tengkuputeh on 13 September 2017 at 5:10 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By PERISTIWA KEMERDEKAAN DI ACEH | Tengkuputeh on 14 September 2017 at 9:20 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By PASAI DALAM PERJALANAN SEJARAH | Tengkuputeh on 17 September 2017 at 1:02 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By KESULTANAN ACEH NEGARA BERDAULAT PERTAMA YANG MENGAKUI KEMERDEKAAN REPUBLIK BELANDA DARI KERAJAAN SPANYOL DI TAHUN 1602 | Tengkuputeh on 17 September 2017 at 1:45 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By MATA UANG EMAS KERAJAAN-KERAJAAN DI ACEH | Tengkuputeh on 19 September 2017 at 8:25 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By ATJEH MENDAKWA | Tengkuputeh on 21 September 2017 at 5:57 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By MISI MENCARI MAKAM PARA SULTANAH ACEH | Tengkuputeh on 6 October 2017 at 8:06 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By BERZIARAH KE MAKAM SULTANAH MALIKAH NAHRASYIYAH | Tengkuputeh on 8 October 2017 at 5:24 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By EKSPLORASI SUMBER DAYA ALAM APAKAH BAGUS UNTUK ACEH | Tengkuputeh on 15 October 2017 at 1:22 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By EKSPLOITASI SUMBER DAYA ALAM APAKAH BAGUS UNTUK ACEH | Tengkuputeh on 15 October 2017 at 9:47 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By AROMA MEMIKAT DARI DAPUR ACEH | Tengkuputeh on 16 October 2017 at 1:14 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By TARIKH ACEH DAN NUSANTARA | Tengkuputeh on 29 October 2017 at 5:21 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By PEKUBURAN SERDADU BELANDA PEUCUT KHERKHOF DI BANDA ACEH SEBAGAI SAKSI KEDAHSYATAN PERANG ACEH | Tengkuputeh on 11 November 2017 at 8:12 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By PEMBERONTAKAN KAUM REPUBLIK KASUS DARUL ISLAM ACEH | Tengkuputeh on 17 November 2017 at 3:57 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By TUANKU HASYIM WALI NANGGROE YANG DILUPAKAN SEJARAH | Tengkuputeh on 19 November 2017 at 3:32 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By KORPS MARSOSE, PASUKAN PRIBUMI PELAYAN RATU BELANDA | Tengkuputeh on 8 December 2017 at 6:25 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By KORPS MARSOSE, SERDADU PRIBUMI PELAYAN RATU BELANDA | Tengkuputeh on 9 December 2017 at 7:02 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011 […]
By HIKAYAT-HIKAYAT DARI NEGERI ACEH | Tengkuputeh on 16 December 2017 at 3:50 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By LEGENDA GAJAH PUTIH SEBAGAI ASAL NAMA KABUPATEN BENER MERIAH | Tengkuputeh on 12 January 2018 at 7:17 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By SECANGKIR KOPI DARI ACEH | Tengkuputeh on 22 January 2018 at 11:00 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By ACEH PUNGO (ACEH GILA) | Tengkuputeh on 8 February 2018 at 1:57 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By MENGUNJUNGI RUMAH PAHLAWAN NASIONAL CUT MEUTIA - TengkuputehTengkuputeh on 20 March 2018 at 10:50 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By MUSIBAH TENGGELAMNYA KMP GURITA (1996) - TengkuputehTengkuputeh on 29 March 2018 at 2:00 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By KETIKA IBNU BATTUTA MELAWAT SAMUDERA PASAI | TengkuputehTengkuputeh on 16 April 2018 at 2:52 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By PEREMPUAN ACEH FULL POWER | TengkuputehTengkuputeh on 16 April 2018 at 9:02 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By TEUKU UMAR PAHLAWAN | TengkuputehTengkuputeh on 16 April 2018 at 9:07 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By KISAH HIDUP LAKSAMANA MALAHAYATI | TengkuputehTengkuputeh on 18 April 2018 at 11:22 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By MENYELUSURI JEJAK DARA PORTUGIS DI ACEH | TengkuputehTengkuputeh on 19 April 2018 at 9:49 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By PERANAN LEMBAGA TUHA PEUET DALAM MASYARAKAT ACEH PADA MASA LAMPAU | Tengkuputeh on 6 May 2018 at 2:41 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By MENYINGKAP MAKNA SYAIR KUTINDHIENG SELAKU MANTRA SIHIR ACEH KUNO | TengkuputehTengkuputeh on 2 July 2018 at 4:55 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By BERZIARAH KE MAKAM SULTANAH MALIKAH NAHRASYIYAH | TengkuputehTengkuputeh on 24 July 2018 at 10:46 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By PARA PENYEBAR KEBOHONGAN | TengkuputehTengkuputeh on 5 August 2018 at 10:07 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By EDISI KHUSUS SERI PAHLAWAN NASIONAL PRANGKO 100 TAHUN CUT NYAK DHIEN | TengkuputehTengkuputeh on 8 August 2018 at 9:18 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By MELUKIS SEJARAH | TengkuputehTengkuputeh on 10 August 2018 at 4:38 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By NASIHAT-NASIHAT C. SNOUCK HURGRONJE | TengkuputehTengkuputeh on 10 August 2018 at 5:06 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By GAM CANTOI TIADA | TengkuputehTengkuputeh on 10 September 2018 at 3:25 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By MEMOAR PANGLIMA POLEM CATATAN SEORANG PEJUANG PERINTIS KEMERDEKAAN INDONESIA | TengkuputehTengkuputeh on 23 September 2018 at 7:45 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By PUTROE PHANG JULUKAN DARI TENGKU KAMALIAH SEORANG PUTRI KESULTANAN PAHANG | TengkuputehTengkuputeh on 28 September 2018 at 1:15 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By HIKAYAT-HIKAYAT DARI NEGERI ACEH | TengkuputehTengkuputeh on 7 November 2018 at 7:38 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By KISAH HIDUP LAKSAMANA MALAHAYATI | Tengkuputeh on 22 March 2019 at 1:16 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By PERANAN LEMBAGA TUHA PEUT DALAM MASYARAKAT ACEH PADA MASA LAMPAU | Tengkuputeh on 20 May 2019 at 12:03 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By MASA DEPAN POLITIK DUNIA MELAYU | Tengkuputeh on 25 May 2019 at 8:39 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By SEJARAH PARTAI KOMUNIS INDONESIA DI ACEH | Tengkuputeh on 15 July 2019 at 9:12 pm
[…] Filosofi Gob; 10 Oktober 2011; […]
By KEJATUHAN SANG (MANTAN) PEJUANG | Tengkuputeh on 18 July 2019 at 5:02 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By KEBIJAKAN POLITIK ISLAM OLEH SNOUCK HURGRONJE SEBAGAI SARAN KEPADA PEMERINTAH HINDIA BELANDA UNTUK MENGHANCURKAN KEKUATAN ISLAM DI INDONESIA | Tengkuputeh on 18 July 2019 at 5:11 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By SEJARAH KERAJAAN LAMURI | Tengkuputeh on 18 July 2019 at 8:03 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By MENYINGKAP MAKNA SYAIR KUTINDHIENG SELAKU MANTRA SIHIR ACEH KUNO | Tengkuputeh on 18 July 2019 at 8:15 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By BERZIARAH KE MAKAM SULTANAH MALIKAH NAHRASYIYAH | Tengkuputeh on 24 July 2019 at 10:20 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By PEMBERONTAKAN KAUM REPUBLIK KASUS DARUL ISLAM ACEH | Tengkuputeh on 25 July 2019 at 10:00 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By PERANG CUMBOK SEBUAH REVOLUSI SOSIAL DI ACEH (1946-1947) | Tengkuputeh on 25 July 2019 at 11:13 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By PEKUBURAN SERDADU BELANDA PEUCUT KHERKHOF DI BANDA ACEH SEBAGAI SAKSI KEDAHSYATAN PERANG ACEH | Tengkuputeh on 26 July 2019 at 4:10 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By MEMOAR PANGLIMA POLEM CATATAN SEORANG PEJUANG PERINTIS KEMERDEKAAN INDONESIA | Tengkuputeh on 30 October 2019 at 10:21 am
[…] Filosofi Gob; 10 Oktober 2011; […]
By ABU NAWAS MENASEHATI RAJA | Tengkuputeh on 2 June 2020 at 9:36 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By KETIKA ACEH MENGAKUI KEMERDEKAAN BELANDA | Tengkuputeh on 22 June 2020 at 9:57 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By SURAT TENGKU CHIK DI TIRO | Tengkuputeh on 23 June 2020 at 8:42 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By KEBIJAKAN POLITIK ISLAM OLEH SNOUCK HURGRONJE | Tengkuputeh on 23 June 2020 at 8:57 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By LEGENDA GAJAH PUTIH BENER MERIAH | Tengkuputeh on 24 June 2020 at 1:25 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By PERANAN TUHA PEUT DALAM MASYARAKAT ACEH | Tengkuputeh on 26 June 2020 at 5:28 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By GUGURNYA CUT MUTIA | Tengkuputeh on 5 July 2020 at 2:06 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By KERAJAAN TEUNOM SUATU MASA | Tengkuputeh on 5 July 2020 at 2:25 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By KRONOLOGI GUGURNYA CUT MUTIA | Tengkuputeh on 5 July 2020 at 2:59 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By EKSPEDISI BELANDA KE GAYO 1904 | Tengkuputeh on 11 July 2020 at 8:19 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By ORANG ACEH DALAM SEJARAH SUMATERA | Tengkuputeh on 12 July 2020 at 5:15 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By PUTROE PHANG PUTRI PAHANG | Tengkuputeh on 18 July 2020 at 12:32 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By TUANKU HASYIM WALI NANGGROE YANG DILUPAKAN SEJARAH | Tengkuputeh on 18 July 2020 at 3:37 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By EKSPLOITASI SUMBER DAYA ALAM APAKAH BAGUS UNTUK ACEH | Tengkuputeh on 14 August 2020 at 12:51 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By TUHA PEUT DALAM MASYARAKAT ACEH | Tengkuputeh on 14 August 2020 at 10:06 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By SULTANAH MALIKAH NAHRASYIYAH | Tengkuputeh on 17 August 2020 at 2:32 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By BATU NISAN ACEH SEBAGAI WARISAN BUDAYA ISLAM | Tengkuputeh on 17 August 2020 at 3:00 am
[…] Filosofi Gob; 10 Oktober 2011; […]
By PENYEBAB KEMUNDURAN PERADABAN ISLAM | Tengkuputeh on 20 August 2020 at 1:48 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By PERANG ACEH KISAH KEGAGALAN SNOUCK HURGRONJE | Tengkuputeh on 21 August 2020 at 10:05 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By MUSIBAH TENGGELAMNYA KMP GURITA (1996) | Tengkuputeh on 24 August 2020 at 2:09 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By MENGUNJUNGI RUMAH PAHLAWAN NASIONAL CUT MEUTIA | Tengkuputeh on 26 August 2020 at 8:59 pm
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By KORPS MARSOSE SERDADU PRIBUMI PELAYAN RATU BELANDA | Tengkuputeh on 16 September 2020 at 2:10 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By KETIKA IBNU BATTUTA MELAWAT SAMUDERA PASAI | Tengkuputeh on 21 September 2020 at 11:04 am
[…] FILOSOFI GOB 10 OKTOBER 2011; […]
By EDISI KHUSUS SERI PAHLAWAN NASIONAL PRANGKO 100 TAHUN CUT NYAK DHIEN | Tengkuputeh on 21 September 2020 at 11:24 am
[…] Filosofi Gob; 10 Oktober 2011; […]
By BUSUK | Tengkuputeh on 13 October 2020 at 4:47 am
[…] Filosofi Gob; 10 Oktober 2011; […]
By NGANGKANG STYLE | Tengkuputeh on 12 April 2022 at 12:05 pm
[…] FILOSOFI GOB; 10 OKTOBER 2011; […]
By MASIHKAH ORANG ACEH BERJIWA PENYAIR | Tengkuputeh on 25 June 2023 at 2:22 am