Rencong Hulu Puntong. Gagang terbuat dari tanduk rusa. Diukir secara handmade oleh pengrajin lokal. Rencong jenis ini merupakan bentuk yang paling unik dari jenis-jenis rencong lain. (Koleksi pribadi penulis).

HIKAYAT SEJARAH ASAL MULA RENCONG

Peradaban berjalan dalam garis waktu yang lurus, merupakan sebuah proses yang mengubah rencong yang dahulu merupakan senjata perkasa sekarang seolah menjadi cinderamata atau oleh-oleh. Meskipun begitu rencong adalah lambang samidin akan perjuangan dan kehilangan dari orang-orang Aceh. Mengingatnya seperti ada rasa direnggut dari asal, meninggalkan sebuah rongga dimana rasa marah dan sakit mengalir masuk.

Rencong adalah buah hasil budaya dari suatu bangsa Aceh. Mengabaikannya berarti menghilangkan ketinggian dari bangsa itu sendiri. Karena itu rencong tak boleh mati, rencong tak akan dibiarkan mati. Tiap kali dia dimakamkan, ia dipanggil lagi, digosok kembali, dan berubah, dan berkali-kali berubah. Mungkin sampai ia tak perlu punya raut wajah yang asli.

Menurut mitos sebagaimana disampaikan oleh Dada Meuraksa pada masa Kerajaan Mante pernah diserang oleh ribuan kelelawar besar sehingga mengakibatkan banyak rakyat yang meninggal. Pada suatu hari seorang pandai besi membuat sebilah sikin (pisau) yang dinamakan rencong runcing bergagang. Lalu dengan dengan alat-alat itulah ketika keluang-keluang (kelelawar besar) menyerang maka akan ditikam oleh rakyat.¹ Sejak itulah lahir tradisi orang-orang Aceh memakai rencong sampai masa penjajahan Belanda. Rencong menjadi salah satu peralatan tempur dalam mempertahankan kemerdekaan melawan penjajahan. Bentuk rencong diciptakan berdasarkan Alif dan Mim. Ini menunjukkan pada masa kerajaan Mante/Lamuri agama Islam sudah masuk ke Aceh sekitar tahun 1000 Masehi.

Cerita oral yang ditemukan penulis juga hampir mirip, kisah yang bercerita pada zaman dahulu kala di tanah Aceh ada kerajaan bernama Manto. Ibu kota kerajaan berada di dekat gunung Seulawah sekarang, ketika itu penduduk negeri ini mendapat serangan dari binatang bersayap yang disebut “keluang besar”  yang mengincar penduduk daerah itu. Mereka menghisap darah manusia sehingga banyak berjatuhan korban menyebabkan kerajaan Manto menjadi sepi.

Pada masa itu seorang petani dari pantai barat Aceh mendapatkan akal dengan menganjurkan setiap orang menyelipkan sebilah besi di pinggang depan yang ditempa berbentuk pisau bergagang agak bengkok disebut dengan “rincong” atau runcing dalam bahasa Indonesia. Kelak terkenal dengan nama rencong. Seruan tersebut dilaksanakan oleh rakyat Manto, masing-masing membakar besi lalu membentuk rencong tersebut. Sejak itu setiap saat penduduk Manto selalu menyandang rencong. Bila datang serangan dari keluang-keluang besar maka akan ditangkis dengan rencong sehingga seluruh binatang itu pun habis mati. Sebagai penghargaan atas usulan petani tersebut tempat dia berasal di namakan Pulau Keluang (terletak di Kabupaten Aceh Jaya).

Setiap lelaki Aceh bahkan diwajibkan membawa rencong menurut Kanun Meukuta Alam sebuah konstitusi Kesultanan Aceh Darussalam dan mendarah daging dalam sanubari orang Aceh. Pemerintahan kolonial Belanda ketika berkuasa selalu merazia setiap orang Aceh yang masuk ke wilayah yang diduduki agar tidak membawa rencong dan berusaha keras menghapuskan tradisi ini.

Referensi: 

1. Dada Meuraksa; Sejarah Kebudayaan Sumatera; Penerbit Hasmar; Medan; 1974 hal 18

Artikel-artikel tentang Aceh:

1. PEKUBURAN SERDADU BELANDA PEUCUT KHERKHOF DI BANDA ACEH SEBAGAI SAKSI KEDAHSYATAN PERANG ACEH 11 NOVEMBER 2017;
2. PEMBERONTAKAN KAUM REPUBLIK KASUS DARUL ISLAM ACEH 17 NOVEMBER 2017;
3. TUANKU HASYIM WALI NANGGROE YANG DILUPAKAN SEJARAH 19 NOVEMBER 2017;
4. KOPRS MARSOSE SERDADU PRIBUMI PELAYAN RATU BELANDA 8 DESEMBER 2017;
5. HIKAYAT-HIKAYAT DARI NEGERI ACEH 16 DESEMBER 2017;
6. LEGENDA GAJAH PUTIH SEBAGAI ASAL NAMA KABUPATEN BENER MERIAH; 12 JANUARI 2018;
7. SECANGKIR KOPI DARI ACEH; 22 JANUARI 2018;
8. ACEH PUNGO (ACEH GILA); 8 FEBRUARI 2018;
9. SIAPAKAH ORANG ACEH SEBENARNYA; 6 APRIL 2018;
10. ORANG ACEH DALAM SEJARAH SUMATERA; 15 APRIL 2018;
11. KETIKA IBNU BATTUTA MELAWAT SAMUDERA PASAI; 16 APRIL 2018;
12. KISAH HIDUP LAKSAMANA MALAHAYATI; 18 APRIL 2018;
13. PERANAN LEMBAGA TUHA PEUET DALAM MASYARAKAT ACEH PADA MASA LAMPAU; 5 MEI 2018;
14. MENYINGKAP MAKNA SYAIR KUTINDHIENG SELAKU MANTRA SIHIR ACEH KUNO; 15 MEI 2018;
15. SEJARAH KERAJAAN LAMURI; 24 JUNI 2018;
16. KEBIJAKAN POLITIK ISLAM OLEH SNOUCK HURGRONJE SEBAGAI SARAN KEPADA PEMERINTAH HINDIA BELANDA UNTUK MENGHANCURKAN KEKUATAN ISLAM DI INDONESIA; 25 JUNI 2018;
17. MASA DEPAN POLITIK DUNIA MELAYU; 28 JULI 2018;
18. EDISI KHUSUS SERI PAHLAWAN NASIONAL PRANGKO 100 TAHUN CUT NYAK DHIEN; 8 AGUSTUS 2018;
19. MEMOAR PANGLIMA POLEM SEORANG PEJUANG PERINTIS KEMERDEKAAN; 19 SEPTEMBER 2018;
20. PUTROE PHANG JULUKAN DARI TENGKU KAMALIAH SEORANG PUTRI KESULTANAN PAHANG; 28 SEPTEMBER 2018;
21. TEUKU NYAK ARIEF SEORANG YANG TULEN BERANI DAN LURUS SEBAGAI RENCONG ACEH DI VOLKSRAAD; 17 OKTOBER 2018;
22. RINCIAN ISI KANUN MEUKUTA ALAM PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN KESULTANAN ACEH DARUSSALAM YANG DISUSUN PADA MASA PEMERINTAHAN SULTAN ISKANDAR MUDA; 26 OKTOBER 2018;
23. CATATAN SEJARAH RANTAI BABI ATAU RANTE BUI DALAM TULISAN YANG DISUSUN KOLONIAL BELANDA; 26 OKTOBER 2018;
24. PASUKAN MERIAM NUKUM SANANY SEBUAH PASAK DARI RUMAH GADANG INDONESIA MERDEKA; 4 NOVEMBER 2018;
25. PENEMUAN ARCA KEPALA ALALOKITESWARA SEBAGAI JEJAK KEBERADAAN PERADABAN AGAMA BUDHA DI ACEH; 18 NOVEMBER 2018;
26. REVOLUSI DESEMBER ’45 DI ACEH ATAU PEMBASMIAN PENGKHIANAT TANAH AIR; 6 FEBRUARI 2019;
27. LEBURNJA KERATON ATJEH; 11 MARET 2019;
28. HADIH MAJA PENGAJARAN SERTA HIBURAN WARISAN LELUHUR; 27 MARET 2019;
29. HAME ATAU PANTANGAN ORANG ACEH DARI MASA LAMPAU; 19 JUNI 2019;
30. SINGA ATJEH BIOGRAPHI SERI SULTAN ISKANDAR MUDA; 6 AGUSTUS 2019;
31. APA SEBAB RAKYAT ACEH SANGGUP BERPERANG PULUHAN TAHUN MELAWAN AGRESSI BELANDA; 17 OKTOBER 2019;
32. PERBANDINGAN PENGUCAPAN BAHASA ACEH DENGAN BAHASA INDONESIA; 30 DESEMBER 2019;
33. BERBAGAI BAHASA DAERAH DI ACEH; 30 JANUARI 2020;
34. LOKASI ISTANA KERAJAAN ACEH DULU DAN SEKARANG; 27 FEBRUARI 2020;
35. MEREKONSTRUKSIKAN KEMBALI LETAK ISTANA DARODDONYA; 3 MARET 2020;
36. LEGENDA DAN MITOS ASAL USUL PENAMAAN PULAU SABANG, GUNUNG SEULAWAH, PANTAI ALUE NAGA DAN KAWASAN ULEE LHEU; 29 MEI 2020;
37. LEGENDA ASAL USUL GUNUNG GEURUTEE; 1 JUNI 2020;
38. HAMZAH FANSURI PERINTIS SASTRA MELAYU; 4 JULI 2020;
39. GEREJA PERTAMA DI ACEH; 12 JULI 2020;
40. PERISTIWA TERBUNUHNYA TEUKU UMAR; 1 AGUSTUS 2020;
41. SISTEM PERPAJAKAN KERAJAAN ACEH; 14 AGUSTUS 2020;
42. SEJARAH KERAJAAN PEDIR (POLI) ATAU NEGERI PIDIE; 18 AGUSTUS 2020;
43. SEJARAH KERAJAAN DAYA (LAMNO); 21 AGUSTUS 2020;
44. KETIKA ACEH MINTA MENJADI VASAL TURKI USTMANI; 21 SEPTEMBER 2020;
45. HENRICUS CHRISTIAN VERBRAAK MISIONARIS KATOLIK PERTAMA DI ACEH; 23 SEPTEMBER 2020;
46. BUSTANUS SALATIN PANDUAN BERKUASA PARA SULTAN ACEH; 27 SEPTEMBER 2020;
47. SEJARAH PENDIRIAN PUSA (PERSATUAN ULAMA SELURUH ACEH); 16 OKTOBER 2020;
48. PARA ULEEBALANG RAJA KECIL DI ACEH DARI MASA KESULTANAN SAMPAI REVOLUSI SOSIAL (1512-1946); 25 OKTOBER 2020;
49. KENAPA SULTAN ACEH MENYERAH PADA BELANDA; 9 APRIL 2021;
50. HIKAYAT MEURAH SILU; 8 JUNI 2021;
51. SULTAN ALAIDDIN MAHMUDSYAH II, SULTAN ACEH MERDEKA TERAKHIR; 29 JUNI 2021;
52. RAJA DEKAT TUHAN JAUH; 3 AGUSTUS 2021;
53. BERZIARAH KE MESJID ASAL PENAMPAAN DI BLANGKEJEREN GAYO LUES; 17 AGUSTUS 2021;
54. KISAH-KISAH DI BLANG; 22 NOVEMBER 2021;
55. ORIDA (OEANG REPUBLIK INDONESIA) ACEH 1947-1949; 14 JANUARI 2022;
56. ACEH YANG DILUPAKAN; 29 MARET 2022;
57. PROSA ALAM GAYO LUES; 8 AGUSTUS 2022;
58. ADAT PELANTIKAN PEMAHKOTAAN PENABALAN SULTAN ACEH DARUSSALAM; 10 JANUARI 2023;
59. SUSUNAN PEMERINTAHAN ACEH SEMASA KESULTANAN; 14 APRIL 2023;