Tengkuputeh

HIKAYAT-HIKAYAT DARI NEGERI ACEH. Kesusasteraan Aceh dapat kita artikan sebagai semua yang telah dikarang (awalnya) dengan bahasa Aceh. Mengapa disebut dikarang? Karena ada perbedaan antara apa yang diabadikan dengan tulisan maupun tidak. Di masa lalu, hikayat diceritakan berdasarkan cerita mulut ke mulut dari generasi ke generasi.

THE PRICE OF FREEDOM: The Unfinished Diary of Tengku Hasan di Tiro; Published by; National Liberation Front of Acheh Sumatra; 1984. Review and Free download,

PEMBERONTAKAN KAUM REPUBLIK KASUS DARUL ISLAM ACEH KASUS DARUL ISLAM ACEH. Kajian Nazaruddin Sjamsuddin ini di lain pihak, karena ditulis dari perspektif daerah, memungkinkan penulisnya memiliki banyak peluang untuk melihat berbagai faktor yang bekerja dan berinteraksi dalam pergolakan itu. Telaah penulis yang luas mengenai sejarah politik dan latar belakang pergolakan menjelaskan banyak hal: faktor-faktor regional dan religius, cita-cita mendirikan negara Islam, pertentangan kepentingan di dalam lingkungan kaum pemberontak itu sendiri, serta hubungan gerakan ini dengan Kahar Muzakkar di Sulawesi Selatan dan Kartosuwirjo di Jawa Barat.

TARIKH ACEH DAN NUSANTARA. Sesudah sekitar tahun 400 Masehi, Sumatera bagian Utara dinamai orang Arab : Rami (Ramni), oleh orang Tionghoa : Lan-li, Lan-wu-li dan Nan-poli.  Nama sebenarnja sebutan Aceh adalah Lam Muri, oleh sejarah Melaju: Lambri (lamiri) dan oleh Marco Polo disebut Lambri. Sesudah kedatangan Portugis, nama Lambri tidak tersebut lagi. melainkan Achem (Aceh). Orang Portugis dan Italia biasanya mengatakan Achem, Achen, Acen dan orang Arab menyebutkan lagi : Asji, atau juga dengan Dachem, Dagin, Dacin. Penulis-penulis Perancis mengatakan : Achem, Achen, Achin, Acheh, orang Inggeris menyebut : Atcheen, Achheen. Achin dan akhirnya orang-orang Belanda menjebutkan : Achem, Achim, Atchin, Atchein, Atjin, Atsjiem, Atsjeh dan akhirnya menjadi Atjeh. Orang Aceh sendiri mengatakan “Atjeh”. Begitu pula nama daerah ini tersebut didalam Tarikh Melayu, Undang-Undang Melayu, didalam surat-surat Aceh lama (Sarakata) dan pada mata uang Atjeh, emas (derham), uang timah (keueh) tertulis Atjeh. Tentang asal nama ini belum ada keterangan atau penelitian jang menjelaskan lebih rinci.

ATJEH MENDAKWA. Ternyata di Aceh ada sebuah buku yang dituliskan oleh Thaib Adamy yang waktu itu menjabat sebagai Wakil Sekretaris Pertama di Comite PKI Aceh pada era 1960-an. sebuah buku yang berjudul ‘Atjeh Mendakwa’ menceritakan tentang pembelaannya dalam persidangan di Pengadilan Negeri Sigli pada tanggal 12 September 1963. Thaib Adamy disidangkan atas tuduhan keterlibatannya dalam segala kegiatan revolusioner di organisasi PKI. Buku itu dituliskan langsung oleh Thaib Adamy yang kemudian dibukukan pada tahun 1964 oleh Komite PKI Aceh.

MATA UANG EMAS KERAJAAN-KERAJAAN DI ACEH. Sejumlah mata uang emas dari kerajaan-kerajaan di Aceh yang lazim disebut Derham Aceh diketahui pernah menghiasi perjalanan sejarah negeri ini. Koleksi mata uang emas tersebut mempunyai nilai historis yang sangat tinggi sebagaimana telah dibuktikan oleh hasil penelitian H.K.J. Cowan, J. Hulshoff Pol dan lain-lain. Oleh karena itulah T. Ibrahim AIfian menyusun sebuah karangan mengenai numismatic (Koleksi mata uang) pada tahun 1979 untuk dapat menjadi pelajaran bagi kita dan generasi mendatang.

PASAI DALAM PERJALANAN SEJARAH : Abad ke-13 Sampai Awal Abad ke-16; Selama masa kejayaannya, Kerajaan Pasai selain berfungsi sebagai bandar perdagangan, juga menjadi pusat dakwah Islam. Fungsi yang demikian juga berkaitan erat dengan kedudukan Pasai dalam jaringan antarbangsa. Dari kegiatan perdagangan, Kerajaan Islam menjadi kerajaan Islam di Indonesia, dan dari kegiatan perdagangan pula Kerajaan Pasai mengembangkan fungsinya sebagai pusat penyiaran agama Islam. Dengan cara ini ditambah juga dengan ikatan perkawinan, Pasai berpengaruh besar dalam proses islamisasi kerajaan-kerajaan di Asia Tenggara.

PERISTIWA KEMERDEKAAN DI ACEH. Kisah di dalam, Peristiwa Kemerdekaan di Aceh, ini bermula ketika Abdullah menjabat Kepala Polisi Langsa menjelang proklamasi kemerdekaan Indonesia. Tulisan Abdullah Hussain tentang perjalanannya sendiri dalam masa-masa sesudah Proklamasi Kemerdekaan tampak menyegarkan. Peristiwa-peristiwa yang menegangkan, lucu, tidak masuk di akal, dan sebagainya berbaur menjadi satu.

KERAJAAN ACEH JAMAN SULTAN ISKANDAR MUDA (1607-1636). Pada kesimpulan dari buku ini Lombard telah mengemukakan hal-hal baru. Di antaranya yang terpenting ia menentang pendapat Snouck Hurgronje yang menyatakan bahwa “zaman keemasan” kerajaan Aceh hanya bersifat legenda saja, sedangkan Lombard menegaskan bahwa hal itu merupakan fakta sejarah. Ia memberikan contoh tentang kedudukan Banda Aceh sebagai sebuah kota metropolitan yang tidak lagi bersifat agraris tetapi telah memiliki ciri-ciri kota maritim. Pada masa Iskandar Muda administrasi pemerintahan telah berjalan sebagaimana layaknya sebuah pusat pemerintahan.

59 TAHUN ACEH MERDEKA Dl BAWAH PEMERINTAHAN RATU. buku kecil ini sudah  memberi perhatian yang sedikit luas terhadap kebijaksanaan dan Ratu Tajul Alam Safiatuddin dan Ratu-ratu sesudahnya menjelaskan bahwa penampilan kembali perjuangan Ratu Tajul Alam Safiatuddin, Ratu Nurul Alam Nakiatuddin, Ratu Zakiatuddin dan Ratu Kamalat Syah adalah bertujuan untuk menyatakan kepada bahwa sejak berabad-abad yang lalu wanita Indonesia telah mendapat hak dan kewajiban yang sama dengan kaum pria, berkat ajaran Islam menjejakkan kakinya di Bumi Indonesia.